Ismevanje nelegalne gradnje u Novom Pazaru, a ne islama

Na portalu Televizije N1 25. novembra objavljena je kolumna Dragoljuba Draže Petrovića „Fakultet za fantomske studije“, koja na satiričan način govori o tome kako se u Novom Pazaru „na divlje“ dograđuje Fakultet za islamske studije, čiji je dekan upravo poslanik Muamer Zukorlić.

Sa Fakulteta za islamske studije je saopšteno da se u kolumni, „koristeći se metodom satire, po uzoru na slične sadržaje koji su imali nesagledive posledice po međuljudske odnose u svijetu, Kur’an stavlja u kontekst floskule koja asocira na muški polni organ“, a potom su pozvali muslimane u Srbiji, regionu i svetu da se „uzdrže od ishitrenih reakcija“, što redakciji N1, kako su saopštili, „zvuči zlokobno i preteće“.

Prodekan Fakulteta Admir Muratović za Cenzolovku kaže da nije reč o pretnjama, već o „upozoravanju na fenomene koji su realni, i desili su se“.

„Daleko od toga da mi prizivamo te događaje, jer tu je pravilo da onaj ko priziva zlo, neka mu se desi kod kuće. To je i stav Fakulteta i tradicija islama“, ističe Muratović.

On kaže da ne smatra da su satiričari i karikaturisti u svetu odgovorni za krvoprolića i tragedije, poput one u redakciji francuskog satiričnog magazina Šarli ebdo, ali da „postoje pojedinci u muslimanskom svetu koji su ranije reagovali ishitreno u ime islama“. Njih su, dodaje, pozvali na mir.

„Treba uvek biti oprezan kada pišete o nečijoj veri, ali meni nije bila namera da uvredim bilo kog muslimana. Imamo muslimane u redakciji Danasa, pa mi se nije učinilo da su uvređeni tim tekstom“ (Draža Petrović)

„Samo smo želeli da ukažemo da nije na mestu da vređate muslimane, time što ćete za Kur’an koristiti neprihvatljivu terminologiju, ili o maramama govoriti kao o fantomkama. Mi u toj situaciji imamo prava da reagujemo na nešto što je sa našeg aspekta nedopustivo. Ako je vama sloboda govora da vređate, moja sloboda je da ne prihvatim da budem vređan, ali je bitno da to radimo demokratski i verbalno“, kaže Muratović.

Muratović ne vidi ovo kao pokušaj cenzure slobodne misli u demokratskoj državi, jer „islamska zajednica u Srbiji ima kontinuitet reakcija koji govori da ne postoji bojazan u tom smislu“, te da ona nikada nije reagovala na nedozvoljeni način.

Na pitanje da li je islamska zajednica preosetljiva na satiru, imajući u vidu i masakr u redakciji Šarli ebdoa u Parizu, ali i slučaj objavljivanja karikatura proroka Muhameda u danskom listu Jilands posten, Muratović kaže:

„Ja mislim da ćemo se razumeti u sledećem: za vas je vrednost sloboda reči. Meni je sloboda reči takođe vrednost, ali pored toga, dozvolite mi da imam i druge vrednosti, a to je da, kada mi neko svetu knjigu koristi kao sinonim za muški polni organ, to za mene znači uvredu moje vere i mog dostojanstva, i to smatram neprihvatljivim. I službeno i kao vernici imamo pravo da podignemo glas protiv nečeg što smatramo uvredljivim. Uostalom, tekovina je demokratskog društva da se po određenim pitanjima ne slažemo“, zaključuje on.

Saopštenjem je reagovao i Mešihat Islamske zajednice u Srbiji, u kome se kaže da se u Petrovićevom tekstu „demonstrira nepoštivanje elementarnih vrijednosti muslimana i izražava bezobzirno nepoštovanje prema pripadnicima islama“.

Ćosić: „Za satiru ne važe ista pravila“

Direktor programa N1 Jugoslav Ćosić kaže da ni na strani N1, a, veruje, ni autora Draže Petrovića nije postojala namera da se uvredi bilo koji pripadnik islamske zajednice, kao i da je osnovna tema teksta civilno lice i poslanik Muamer Zukorlić koji je upravo na N1 potvrdio da se deo zgrade Fakulteta za islamske studije zida bez dozvole.

„Ja verujem da je autor teksta koristio metafore misleći upravo na glavnog junaka teksta, a ne na islamsku zajednicu“, ističe Ćosić u izjavi za naš portal.

„Daleko od toga da mi prizivamo te događaje, jer tu je pravilo da onaj ko priziva zlo, neka mu se desi kod kuće. To je i stav fakulteta i tradicija islama“ (Admir Muratović)

On dodaje da satira zato i postoji – da na ironičan i satiričan način govori o svetu oko sebe, uprkos tome što će se neko možda naljutiti, kao i da „satira ne može biti osnov za osude ovakve vrste, iako, naravno, nekome može biti neukusna“.

„To je fundamentalna stvar demokratije. Predmet satire svuda u svetu su i državnici i crkva, sve, uostalom. Iskreno mi je žao da ima ovakvih reakcija, ali za satiru ne važe ista pravila kao za novinarstvo. Što se tiče N1, mogu samo da ponovim da je uređivačka politika naše televizije i veb-sajta bezuslovno poštovanje prava svih verskih zajednica kao i verskih osećanja njenih pripadnika. To svi naši gledaoci znaju.“

I dok prodekan Fakulteta za islamske studije Admir Muratović napominje da je njihov apel delu islamske zajednice da se „uzdrže od ishitrenih reakcija“ bio dobronameran, novinarima redakcije N1 taj poziv zvuči preteće.

„U situaciji u kojoj nije bilo ishitrenih reakcija, može da se učini kako ovo saopštenje poziva upravo na suprotno“, zaključuje Ćosić.

Petrović: „Ovo je kontranapad“

Kolumnista N1 i glavni i odgovorni urednik Danasa Dragoljub Draža Petrović kaže da je islamska zajednica možda preozbiljno shvatila tekst o nelegalnoj gradnji.

„U situaciji u kojoj nije bilo ishitrenih reakcija, može da se učini kako ovo saopštenje poziva upravo na suprotno“ (Jugoslav Ćosić)

„Ipak, mislim da nisu toliko uvređeni time što sam se ja tamo šalio i koristio metafore koje su sastavni deo satire, nego zato što sam ih ismejao u vezi sa tim što se nelegalno radi u Novom Pazaru. To je pokušaj spinovanja, kontranapad, optuže mene da ismevam islam, a oni ne poštuju ovozemaljske zakone“, kaže on.

Petrović ističe da satirične kolumne piše godinama i da pretpostavlja da mnogima ne prija da budu spomenuti u satiričnom tekstu.

„Svako ko tumači satiru na pogrešan način, može da se uvredi. Mislim da ovi iz islamske zajednice na pogrešan način tumače satiru, kao što i Islamska država tumači Kuran na pogrešan način. Treba uvek biti oprezan kada pišete o nečijoj veri, ali meni nije bila namera da uvredim bilo kog muslimana. Imamo muslimane u redakciji Danasa, pa mi se nije učinilo da su uvređeni tim tekstom“, zaključuje Petrović.